"In California, he [Obama] won by 60% of the vote, and yet some significant portion of those who voted for him also voted against the legalization of gay marriage (52%). How do we understand this apparent disjunction?"
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November 11, 2008
November 4, 2008
凌晨時分的小失落
剛剛才赫然發現溫德斯上個週末在台灣啊，在永康街勘景之外還辦了兩場講座和一場與侯導的對談。
扼脕扼脕還是扼脕！
電影的本質很（後）現代、很城市，如果在這裡的美好生活有一點小小遺憾大概就是離電影很遠吧。金馬影展要開始了，電視上的montage廣告讓我很心動。很想像大學的時候一樣，瘋狂地奔波於放映廳，熬夜看電影。
今年的套票早就賣光了，不過即使我買了套票也看不完，平白浪費。還是可以去排隊搶票，但移動與等待工程之浩大讓我心生退怯。有些片已經排定會上院線，但影城應該都不會放。失落哪。
http://4bluestones.biz/mtblog/2008/11/post-680.html
扼脕扼脕還是扼脕！
電影的本質很（後）現代、很城市，如果在這裡的美好生活有一點小小遺憾大概就是離電影很遠吧。金馬影展要開始了，電視上的montage廣告讓我很心動。很想像大學的時候一樣，瘋狂地奔波於放映廳，熬夜看電影。
今年的套票早就賣光了，不過即使我買了套票也看不完，平白浪費。還是可以去排隊搶票，但移動與等待工程之浩大讓我心生退怯。有些片已經排定會上院線，但影城應該都不會放。失落哪。
http://4bluestones.biz/mtblog/2008/11/post-680.html
October 21, 2008
October 13, 2008
Einstein quote of the day
I live in that solitude which is painful in youth, but delicious in the years of maturity.
October 8, 2008
耐心
昨天又去了一次體驗班，一半的東西是重複的，還是好玩，雖然因此延遲了備課的時間。
上完課D突然問我，有沒有比較可以接受作文課那些文法的東西雖然一直講學生還是不會這件事。
大哉問! 可不是嗎？剛剛做的很多跑跳動作幾乎都是上次做過的，而且真的真的不難，但我還是同手同腳、落拍、踏錯步、手腦失衡。明明就沒有那麼難，怎麼做起來怎樣都不對？
我想很多時候學生可能也在問這個問題。
上完課D突然問我，有沒有比較可以接受作文課那些文法的東西雖然一直講學生還是不會這件事。
大哉問! 可不是嗎？剛剛做的很多跑跳動作幾乎都是上次做過的，而且真的真的不難，但我還是同手同腳、落拍、踏錯步、手腦失衡。明明就沒有那麼難，怎麼做起來怎樣都不對？
我想很多時候學生可能也在問這個問題。
October 6, 2008
For tomorrow
Don't let your worst fears get the better of you. On Monday the Sun in your sector of hidden thoughts and feelings squares excessive Jupiter and you may start to imagine all sorts of difficulties regarding a certain scenario you face. Do your best to put your problem into proper perspective and you'll be able to manage your dilemma.
October 3, 2008
舞
小時候媽媽和所有的父母一樣，為了不讓我們輸在起跑點，省吃儉用要我和姐學盡十八般武藝，作文、心算、鋼琴、攻文數學、畫畫、英文，只要說得出來的我大概都碰過。這當中只有跳舞是我自己開口要求的。每次上課媽媽陪著從木柵搭車到坡心，途中經過陰森森的辛亥隧道。那時小二，骨頭軟，怎麼折都不怕，加上自己喜歡，上課認真，聽媽媽說舞蹈班老師見我有資質，要我轉上高級班，但這一轉也讓我的舞夢夭折。
低段班的雅惠老師美麗又溫柔，還記得自己看到她在國父紀念館演出時彩帶被髮夾夾到無法揮舞的揪心。但高級班的戴老師籐條不離手，腳不直咻一聲就甩下來。現在回頭來看，戴老師大概是以科班苦學的態度來教，但我的舞蹈課從此風雲變色，去之前哭，上完課也哭。對媽媽來說反正學好玩的，索性就要我別去了。
大概天生骨子裡就喜歡身體的律動，不但久久就會想亂扭一陣，無論人在哪聽到對的音樂身體就會不由自主晃啊晃。這學期學校找了知名舞者／編舞家B辦了幾堂課。昨天在他的引導下，深刻地感受了身體離開地面後重量的消失，以及人與人之間身體的接觸和對話。
課程中其中一個小練習是兩人一組手牽手，輪流閉上雙眼，由另一個人帶領著，所有的人在教室空間內由慢而快交叉亂走。睜眼時，需要負起保護與看顧的責任讓對方感到信任和安全；閉眼時，則需要信任對方的勇氣同時要給予對方肯定。剛閉上眼時，眼周肌肉緊繃，腳步怯懦。但當自己願意相信時，加快的步伐非但不讓我感到害怕，反而覺得自己置身在一個無限大的空間，只剩下我和D。
幾個關於信任與接觸的遊戲後，是幾個基本的舞蹈走跳方式。其實不難，但都因宥限於步伐與形式以及被觀看的自覺而出現小小的不協調。我看到被看的自己，但其實觀者只有我自己。
一個半小時的課程，簡單又親密。結束時，某位學員的女兒把她坐在旁邊觀看時所畫的畫像送給了B，世界好柔軟。
低段班的雅惠老師美麗又溫柔，還記得自己看到她在國父紀念館演出時彩帶被髮夾夾到無法揮舞的揪心。但高級班的戴老師籐條不離手，腳不直咻一聲就甩下來。現在回頭來看，戴老師大概是以科班苦學的態度來教，但我的舞蹈課從此風雲變色，去之前哭，上完課也哭。對媽媽來說反正學好玩的，索性就要我別去了。
大概天生骨子裡就喜歡身體的律動，不但久久就會想亂扭一陣，無論人在哪聽到對的音樂身體就會不由自主晃啊晃。這學期學校找了知名舞者／編舞家B辦了幾堂課。昨天在他的引導下，深刻地感受了身體離開地面後重量的消失，以及人與人之間身體的接觸和對話。
課程中其中一個小練習是兩人一組手牽手，輪流閉上雙眼，由另一個人帶領著，所有的人在教室空間內由慢而快交叉亂走。睜眼時，需要負起保護與看顧的責任讓對方感到信任和安全；閉眼時，則需要信任對方的勇氣同時要給予對方肯定。剛閉上眼時，眼周肌肉緊繃，腳步怯懦。但當自己願意相信時，加快的步伐非但不讓我感到害怕，反而覺得自己置身在一個無限大的空間，只剩下我和D。
幾個關於信任與接觸的遊戲後，是幾個基本的舞蹈走跳方式。其實不難，但都因宥限於步伐與形式以及被觀看的自覺而出現小小的不協調。我看到被看的自己，但其實觀者只有我自己。
一個半小時的課程，簡單又親密。結束時，某位學員的女兒把她坐在旁邊觀看時所畫的畫像送給了B，世界好柔軟。
September 30, 2008
「我懷疑你是要偷渡!」
「我懷疑你是要偷渡!」 是陳界仁被AIT簽証面試官羞辱後所發想的創作計畫。http://ccjonstrike.blogspot.com/
希望陳界仁對後帝國主義老大心態的批評從美國開始但不停在美國。接下來的第二個計畫應該把台灣放在對應於美國的位置去理解台灣發給簽證時的惡形惡狀，在台灣的脈絡下這第二個計畫應該可以讓性別議題更有效地發酵。
希望陳界仁對後帝國主義老大心態的批評從美國開始但不停在美國。接下來的第二個計畫應該把台灣放在對應於美國的位置去理解台灣發給簽證時的惡形惡狀，在台灣的脈絡下這第二個計畫應該可以讓性別議題更有效地發酵。
September 24, 2008
臨別前的告別/葉啟政
從郭笑芸導演那邊看到葉啟政的退休感言，是他回顧學術生涯的感想。他對教學的感觸裡有一份謙沖和自律，某種程度我也同意使命感的確是某種干預性的介入，但已經在這個位置上，撇清介入和干預其實太天真也太矯情，甚至可以成為一種不負責任的託辭。當然這是一種平衡，問題在於平衡的基準在哪裡、條件是什麼、對象又是誰。
＊＊＊
http://blog.yam.com/shiaoshiao/article/10871005
......擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當......。
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http://blog.yam.com/shiaoshiao/article/10871005
......擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當......。
September 17, 2008
孤獨
2003年四月一號，我在家裡考資格考，九點五十分打開outlook準備迎戰十點整從系上寄來的考題。然而令我震驚錯愕的信件不是題目，而是在香港的學姊寄來張國榮自殺身亡的消息。整整十幾個小時腦袋一片空白，無法閱讀無法書寫，超現實的悲劇讓人找不到述說理解的語言。我們永遠都不會知道哥哥為什麼縱身一跳，事情也許不過就是一種選擇，如同我們生活裡所做出大大小小的選擇，只是路徑是生死。
上youtube回憶張國榮凝結成永恆的俊美，在回顧葬禮的影像紀錄裡看到了梅艷芳，或許當時，她也已經做出某種選擇。
上youtube回憶張國榮凝結成永恆的俊美，在回顧葬禮的影像紀錄裡看到了梅艷芳，或許當時，她也已經做出某種選擇。
September 9, 2008
Keep record: On Sarah Palin
So looking forward to this discussion.
FLOWTV: CALL FOR PAPERS
Hockey Mom or Sarah Barracuda? Addressing the Media Coverage of Sarah Palin
In light of the overwhelming surge of discourse following John McCain's selection of Alaskan Governor Sarah Palin as his vice-presidential running mate, the editors of FlowTV invite submissions dealing with the media treatment, reaction, and handling
of Gov. Palin as a politician, a woman, a "Hockey Mom," a wife, an Alaskan, and a Conservative. We hope the following quotes serve as a jumping off point - what we view as some of the most poignant examples of the recent media treatment - but we encourage submissions to look to viral video, spoofs, celebrations, editorials, Facebook status updates, blog entries, and myriad other sources of coverage.
Submissions should be between 1000-1500 words. Because of the topicality of the particular subject, we welcome submissions as soon as possible, and no later thanSeptember 30th. While we seek neither diary entries nor diatribes, submissions need not be overly formal or academic, and we encourage the incorporation of images and video. Additionally, we encourage alternative perspectives from students,
non-Americans, bloggers, etc.
Please send submissions and inquiries to Anne Petersen
Co-Coordinating Editor
For more info, seehttp://flowtv.org/?p=1711.
FLOWTV: CALL FOR PAPERS
Hockey Mom or Sarah Barracuda? Addressing the Media Coverage of Sarah Palin
In light of the overwhelming surge of discourse following John McCain's selection of Alaskan Governor Sarah Palin as his vice-presidential running mate, the editors of FlowTV invite submissions dealing with the media treatment, reaction, and handling
of Gov. Palin as a politician, a woman, a "Hockey Mom," a wife, an Alaskan, and a Conservative. We hope the following quotes serve as a jumping off point - what we view as some of the most poignant examples of the recent media treatment - but we encourage submissions to look to viral video, spoofs, celebrations, editorials, Facebook status updates, blog entries, and myriad other sources of coverage.
Submissions should be between 1000-1500 words. Because of the topicality of the particular subject, we welcome submissions as soon as possible, and no later thanSeptember 30th. While we seek neither diary entries nor diatribes, submissions need not be overly formal or academic, and we encourage the incorporation of images and video. Additionally, we encourage alternative perspectives from students,
non-Americans, bloggers, etc.
Please send submissions and inquiries to Anne Petersen
Co-Coordinating Editor
For more info, see
keep record
Sounds like a very interesting conference, esp two panels which specifically deal with post colonial issues as expressed by artists.
http://www.goldsmiths.ac.uk/postcolonial-studies/afterlives.php
[Theme]
In recent times some scholars have proclaimed that postcolonial theory has exhausted its critical energies- at the very time that it has been taken up by scholars and activists not located in English or Literature departments, the area where postcolonial theory made its early impact and sometimes found an institutional home. The Centre for Postcolonial Studies at Goldsmiths is organising a conference on the “Afterlives of Postcolonialism”- the ‘after’ referring both to its life/lives after the proclamation of its death, and also to its life after/outside the study of literature. In what ways can/has postcolonial theory been taken up by artists, architects and scholars of art and architecture, by those who study politics, anthropology and sociology, and area studies, and to what effects? Does it merely provide another way of ‘reading’ texts, to does it have the potential to destabilize and reconfigure practices and disciplines? And what happens to postcolonial theory when it moves into politics, art, sociology, and area studies; what mutations does it undergo, or need to undergo? Drawing upon speakers from a range of geographical (India, the U.S., South Africa, Palestine, the U.K.) and disciplinary locations (everything from architecture to art, film, music, politics…), involving practitioners as well as theorists, this conference asks whether postcolonial theory still has any life in it- and what sorts of lives it is leading once it travels outside of literature.
http://www.goldsmiths.ac.uk/postcolonial-studies/afterlives.php
[Theme]
In recent times some scholars have proclaimed that postcolonial theory has exhausted its critical energies- at the very time that it has been taken up by scholars and activists not located in English or Literature departments, the area where postcolonial theory made its early impact and sometimes found an institutional home. The Centre for Postcolonial Studies at Goldsmiths is organising a conference on the “Afterlives of Postcolonialism”- the ‘after’ referring both to its life/lives after the proclamation of its death, and also to its life after/outside the study of literature. In what ways can/has postcolonial theory been taken up by artists, architects and scholars of art and architecture, by those who study politics, anthropology and sociology, and area studies, and to what effects? Does it merely provide another way of ‘reading’ texts, to does it have the potential to destabilize and reconfigure practices and disciplines? And what happens to postcolonial theory when it moves into politics, art, sociology, and area studies; what mutations does it undergo, or need to undergo? Drawing upon speakers from a range of geographical (India, the U.S., South Africa, Palestine, the U.K.) and disciplinary locations (everything from architecture to art, film, music, politics…), involving practitioners as well as theorists, this conference asks whether postcolonial theory still has any life in it- and what sorts of lives it is leading once it travels outside of literature.
September 7, 2008
花吃了那女孩
http://blog.sina.com.tw/candyrain/
許多年前貓在鋼琴上昏倒了，現在花把女孩吃了。意識形態廣告公司出身的陳宏一的第一部劇情片。看完宣傳片段，感覺畫面和聲音都很MV。以四個短片組成的劇情結構，偏重視覺感降低敘事濃度的選擇有邏輯可循。電影還沒看就先買了原聲帶，屬於飄渺無重力的那種好聽。聽說過關於攝影師的二三事，劇照之外特地獨立拍攝的攝影展應該也會蠻有趣的。
[上映戲院]
台北
信義威秀影城(台北市信義區松壽路18號)
美麗華-大直影城(台北市中山區敬業三路22號6樓)
絕色影城(台北市萬華區漢中街52號)
學者影城(台北市長春路176號)
新竹
大遠百威秀影城(新竹市東區西大路323號8樓)
台中
德安威秀影城(台中市東區復興路四段186號4樓)
台南
大遠百威秀影城(台南市中西區公園路60號8樓)
高雄
大遠百威秀影城(高雄市苓雅區三多四路21號13樓)
***
｛花與女孩｝攝影展 les fleurs, les filles
8/31 – 9/18 法雅客信義店（新光三越A9館B2）
9/6 – 9/15 法雅客台中店（新光三越9F）
August 27, 2008
H
我其實還是喜歡"最遙遠的距離"，除了桂綸美蘇慧倫式的木頭美人演技之外。朋友說台詞好做作，然而之於我，記得的只有聲音，沒有文字。我喜歡它以聲音做為敘事發展的鍵鏈，喜歡整部片沙漠黃的色調，喜歡略嫌虛假、卻使人發出會心一笑的戲謔。
喜歡這部片大概還有一些私人原因，ㄧ邊看著畫面一邊回到十ㄧ年前排戲那幾個月的氛圍之中。H很晚才加入，安靜不多話，但他才剛加入就成了眾矢之的，如野狼般搶食導演的愛的ㄧ群人很快嗅到他所具有的威脅性。我沒加入渴求愛的行列（又或者我有但不自知），總之我身處風暴邊緣，也因此總能感受到在他四周發散的溫暖。
或許是這個記憶讓我貼近了這部片，因為暖了心房。
喜歡這部片大概還有一些私人原因，ㄧ邊看著畫面一邊回到十ㄧ年前排戲那幾個月的氛圍之中。H很晚才加入，安靜不多話，但他才剛加入就成了眾矢之的，如野狼般搶食導演的愛的ㄧ群人很快嗅到他所具有的威脅性。我沒加入渴求愛的行列（又或者我有但不自知），總之我身處風暴邊緣，也因此總能感受到在他四周發散的溫暖。
或許是這個記憶讓我貼近了這部片，因為暖了心房。
August 22, 2008
August 9, 2008
邏輯不通之範例
這幾天開始在為下學期的課準備, 在網路上找資料時突然看到下面這則新聞--
Australians say eating kangaroos will save the world
轉頭看看腳邊的球，想起她曾有一段時間以袋鼠肉為主食。正當我開玩笑跟死狗說: so you are a world savior，突然想到這可是解釋狗屁邏輯的好例子呢！
作文課我來了。
Australians say eating kangaroos will save the world
轉頭看看腳邊的球，想起她曾有一段時間以袋鼠肉為主食。正當我開玩笑跟死狗說: so you are a world savior，突然想到這可是解釋狗屁邏輯的好例子呢！
作文課我來了。
August 8, 2008
不寫影評只報八卦
轉貼自中國時報 08/08/2008
房思瑜與趙逸嵐在即將上映的《漂浪青春》中飾演女同志情侶，殺青已久戲外卻依然情深意濃，七夕夜還相約赴女同志酒吧，度過了一個「不要男人陪」的「女女版」情人節。
房思瑜如片中一樣嬌羞沉默，趙逸嵐則不時靠過去問一聲：「是不是累了？是不是醉了？」如此溫柔體貼地呵護另一半，難怪已成為許多女同志的夢中情人。
《漂浪青春》日前試映，特別邀請房思瑜與趙逸嵐兩人家人也來觀賞。趙逸嵐的親戚們不僅對於她在片中跟女人卿卿我我見怪不怪，看到房思瑜本人更是愛屋及烏，一群人圍著她品頭論足讚賞不已，讓趙逸嵐在一旁直跳腳：「媽！妳是在挑媳婦嗎？別忘了我也是女的！」
房思瑜與趙逸嵐在即將上映的《漂浪青春》中飾演女同志情侶，殺青已久戲外卻依然情深意濃，七夕夜還相約赴女同志酒吧，度過了一個「不要男人陪」的「女女版」情人節。
房思瑜如片中一樣嬌羞沉默，趙逸嵐則不時靠過去問一聲：「是不是累了？是不是醉了？」如此溫柔體貼地呵護另一半，難怪已成為許多女同志的夢中情人。
《漂浪青春》日前試映，特別邀請房思瑜與趙逸嵐兩人家人也來觀賞。趙逸嵐的親戚們不僅對於她在片中跟女人卿卿我我見怪不怪，看到房思瑜本人更是愛屋及烏，一群人圍著她品頭論足讚賞不已，讓趙逸嵐在一旁直跳腳：「媽！妳是在挑媳婦嗎？別忘了我也是女的！」
August 3, 2008
暑假作業
這裡看看那裡走走大家都在哀暑假作業寫不完。小時候最討厭暑假作業，放假就放假叫人家寫作業幹嘛呢，一點都不乾脆。現在還是不情願寫暑假作業，但已經不像小時候可以一夕之間趕出來，所以就乖乖在家，腦子裡一邊想作業，一邊想放大假的白日夢。
一個月沒有了呢，怎麼覺得開學焦慮症快發作了。
一個月沒有了呢，怎麼覺得開學焦慮症快發作了。
August 2, 2008
可惡的奧運
2004中華台北驕傲的那一刻我沒即時看轉播，也因此少了一份感動記憶。但少了搧情更看到荒謬--日日吵翻天的政治人物和島國人民突然大家手牽手人ㄧ起為心中各自表述的那個"國家"在歡呼。B. Anderson想像的社群之所以經典就在於他分析了這種比比皆是的現象。奧運ㄧ直是個帶著運動家面具的大怪獸，裡面藏著的是國際政治的算計與角力（冷戰時期蘇聯和美國屆屆拼金牌，今年我們以C 進場也是）。
今年這頭怪獸更張牙舞爪，面目可憎－－如果為西藏人權、為台灣正名可以考慮抵制奧運，我想這個對女運動員生理驗證的復辟也應該成為抵制的理由！
The Gender Trap
From the Guardian by Emine Saner
We're familiar with drug testing for athletes, but officials at the Beijing Olympics will be taking things one stage further and examining competitors whose sex is in doubt. And it is far from being a new problem...
http://www.guardian.co.uk/sport/2008/jul/30/olympicgames2008.gender
今年這頭怪獸更張牙舞爪，面目可憎－－如果為西藏人權、為台灣正名可以考慮抵制奧運，我想這個對女運動員生理驗證的復辟也應該成為抵制的理由！
The Gender Trap
From the Guardian by Emine Saner
We're familiar with drug testing for athletes, but officials at the Beijing Olympics will be taking things one stage further and examining competitors whose sex is in doubt. And it is far from being a new problem...
http://www.guardian.co.uk/sport/2008/jul/30/olympicgames2008.gender
July 31, 2008
史碧娃克與雪碧
手上進行的翻譯有點麻煩的地方是有很多很多的人名。常見的不常見的，有些人的名字還不是英文發音，只好戰戰兢兢自己翻。唉，實在是有點剉。
史碧娃克今晚出場好幾回， 打到後來害我超想喝雪碧...
這篇夠肚臍眼吧，是說真要拿來符號分析ㄧ番也不是不可以。
史碧娃克今晚出場好幾回， 打到後來害我超想喝雪碧...
這篇夠肚臍眼吧，是說真要拿來符號分析ㄧ番也不是不可以。
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