"In California, he [Obama] won by 60% of the vote, and yet some significant portion of those who voted for him also voted against the legalization of gay marriage (52%). How do we understand this apparent disjunction?"
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November 11, 2008
November 4, 2008
凌晨時分的小失落
剛剛才赫然發現溫德斯上個週末在台灣啊，在永康街勘景之外還辦了兩場講座和一場與侯導的對談。
扼脕扼脕還是扼脕！
電影的本質很（後）現代、很城市，如果在這裡的美好生活有一點小小遺憾大概就是離電影很遠吧。金馬影展要開始了，電視上的montage廣告讓我很心動。很想像大學的時候一樣，瘋狂地奔波於放映廳，熬夜看電影。
今年的套票早就賣光了，不過即使我買了套票也看不完，平白浪費。還是可以去排隊搶票，但移動與等待工程之浩大讓我心生退怯。有些片已經排定會上院線，但影城應該都不會放。失落哪。
http://4bluestones.biz/mtblog/2008/11/post-680.html
扼脕扼脕還是扼脕！
電影的本質很（後）現代、很城市，如果在這裡的美好生活有一點小小遺憾大概就是離電影很遠吧。金馬影展要開始了，電視上的montage廣告讓我很心動。很想像大學的時候一樣，瘋狂地奔波於放映廳，熬夜看電影。
今年的套票早就賣光了，不過即使我買了套票也看不完，平白浪費。還是可以去排隊搶票，但移動與等待工程之浩大讓我心生退怯。有些片已經排定會上院線，但影城應該都不會放。失落哪。
http://4bluestones.biz/mtblog/2008/11/post-680.html
October 21, 2008
October 13, 2008
Einstein quote of the day
I live in that solitude which is painful in youth, but delicious in the years of maturity.
October 8, 2008
耐心
昨天又去了一次體驗班，一半的東西是重複的，還是好玩，雖然因此延遲了備課的時間。
上完課D突然問我，有沒有比較可以接受作文課那些文法的東西雖然一直講學生還是不會這件事。
大哉問! 可不是嗎？剛剛做的很多跑跳動作幾乎都是上次做過的，而且真的真的不難，但我還是同手同腳、落拍、踏錯步、手腦失衡。明明就沒有那麼難，怎麼做起來怎樣都不對？
我想很多時候學生可能也在問這個問題。
上完課D突然問我，有沒有比較可以接受作文課那些文法的東西雖然一直講學生還是不會這件事。
大哉問! 可不是嗎？剛剛做的很多跑跳動作幾乎都是上次做過的，而且真的真的不難，但我還是同手同腳、落拍、踏錯步、手腦失衡。明明就沒有那麼難，怎麼做起來怎樣都不對？
我想很多時候學生可能也在問這個問題。
October 6, 2008
For tomorrow
Don't let your worst fears get the better of you. On Monday the Sun in your sector of hidden thoughts and feelings squares excessive Jupiter and you may start to imagine all sorts of difficulties regarding a certain scenario you face. Do your best to put your problem into proper perspective and you'll be able to manage your dilemma.
October 3, 2008
舞
小時候媽媽和所有的父母一樣，為了不讓我們輸在起跑點，省吃儉用要我和姐學盡十八般武藝，作文、心算、鋼琴、攻文數學、畫畫、英文，只要說得出來的我大概都碰過。這當中只有跳舞是我自己開口要求的。每次上課媽媽陪著從木柵搭車到坡心，途中經過陰森森的辛亥隧道。那時小二，骨頭軟，怎麼折都不怕，加上自己喜歡，上課認真，聽媽媽說舞蹈班老師見我有資質，要我轉上高級班，但這一轉也讓我的舞夢夭折。
低段班的雅惠老師美麗又溫柔，還記得自己看到她在國父紀念館演出時彩帶被髮夾夾到無法揮舞的揪心。但高級班的戴老師籐條不離手，腳不直咻一聲就甩下來。現在回頭來看，戴老師大概是以科班苦學的態度來教，但我的舞蹈課從此風雲變色，去之前哭，上完課也哭。對媽媽來說反正學好玩的，索性就要我別去了。
大概天生骨子裡就喜歡身體的律動，不但久久就會想亂扭一陣，無論人在哪聽到對的音樂身體就會不由自主晃啊晃。這學期學校找了知名舞者／編舞家B辦了幾堂課。昨天在他的引導下，深刻地感受了身體離開地面後重量的消失，以及人與人之間身體的接觸和對話。
課程中其中一個小練習是兩人一組手牽手，輪流閉上雙眼，由另一個人帶領著，所有的人在教室空間內由慢而快交叉亂走。睜眼時，需要負起保護與看顧的責任讓對方感到信任和安全；閉眼時，則需要信任對方的勇氣同時要給予對方肯定。剛閉上眼時，眼周肌肉緊繃，腳步怯懦。但當自己願意相信時，加快的步伐非但不讓我感到害怕，反而覺得自己置身在一個無限大的空間，只剩下我和D。
幾個關於信任與接觸的遊戲後，是幾個基本的舞蹈走跳方式。其實不難，但都因宥限於步伐與形式以及被觀看的自覺而出現小小的不協調。我看到被看的自己，但其實觀者只有我自己。
一個半小時的課程，簡單又親密。結束時，某位學員的女兒把她坐在旁邊觀看時所畫的畫像送給了B，世界好柔軟。
低段班的雅惠老師美麗又溫柔，還記得自己看到她在國父紀念館演出時彩帶被髮夾夾到無法揮舞的揪心。但高級班的戴老師籐條不離手，腳不直咻一聲就甩下來。現在回頭來看，戴老師大概是以科班苦學的態度來教，但我的舞蹈課從此風雲變色，去之前哭，上完課也哭。對媽媽來說反正學好玩的，索性就要我別去了。
大概天生骨子裡就喜歡身體的律動，不但久久就會想亂扭一陣，無論人在哪聽到對的音樂身體就會不由自主晃啊晃。這學期學校找了知名舞者／編舞家B辦了幾堂課。昨天在他的引導下，深刻地感受了身體離開地面後重量的消失，以及人與人之間身體的接觸和對話。
課程中其中一個小練習是兩人一組手牽手，輪流閉上雙眼，由另一個人帶領著，所有的人在教室空間內由慢而快交叉亂走。睜眼時，需要負起保護與看顧的責任讓對方感到信任和安全；閉眼時，則需要信任對方的勇氣同時要給予對方肯定。剛閉上眼時，眼周肌肉緊繃，腳步怯懦。但當自己願意相信時，加快的步伐非但不讓我感到害怕，反而覺得自己置身在一個無限大的空間，只剩下我和D。
幾個關於信任與接觸的遊戲後，是幾個基本的舞蹈走跳方式。其實不難，但都因宥限於步伐與形式以及被觀看的自覺而出現小小的不協調。我看到被看的自己，但其實觀者只有我自己。
一個半小時的課程，簡單又親密。結束時，某位學員的女兒把她坐在旁邊觀看時所畫的畫像送給了B，世界好柔軟。
September 30, 2008
「我懷疑你是要偷渡!」
「我懷疑你是要偷渡!」 是陳界仁被AIT簽証面試官羞辱後所發想的創作計畫。http://ccjonstrike.blogspot.com/
希望陳界仁對後帝國主義老大心態的批評從美國開始但不停在美國。接下來的第二個計畫應該把台灣放在對應於美國的位置去理解台灣發給簽證時的惡形惡狀，在台灣的脈絡下這第二個計畫應該可以讓性別議題更有效地發酵。
希望陳界仁對後帝國主義老大心態的批評從美國開始但不停在美國。接下來的第二個計畫應該把台灣放在對應於美國的位置去理解台灣發給簽證時的惡形惡狀，在台灣的脈絡下這第二個計畫應該可以讓性別議題更有效地發酵。
September 24, 2008
臨別前的告別/葉啟政
從郭笑芸導演那邊看到葉啟政的退休感言，是他回顧學術生涯的感想。他對教學的感觸裡有一份謙沖和自律，某種程度我也同意使命感的確是某種干預性的介入，但已經在這個位置上，撇清介入和干預其實太天真也太矯情，甚至可以成為一種不負責任的託辭。當然這是一種平衡，問題在於平衡的基準在哪裡、條件是什麼、對象又是誰。
＊＊＊
http://blog.yam.com/shiaoshiao/article/10871005
......擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當......。
＊＊＊
http://blog.yam.com/shiaoshiao/article/10871005
......擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當......。
September 17, 2008
孤獨
2003年四月一號，我在家裡考資格考，九點五十分打開outlook準備迎戰十點整從系上寄來的考題。然而令我震驚錯愕的信件不是題目，而是在香港的學姊寄來張國榮自殺身亡的消息。整整十幾個小時腦袋一片空白，無法閱讀無法書寫，超現實的悲劇讓人找不到述說理解的語言。我們永遠都不會知道哥哥為什麼縱身一跳，事情也許不過就是一種選擇，如同我們生活裡所做出大大小小的選擇，只是路徑是生死。
上youtube回憶張國榮凝結成永恆的俊美，在回顧葬禮的影像紀錄裡看到了梅艷芳，或許當時，她也已經做出某種選擇。
上youtube回憶張國榮凝結成永恆的俊美，在回顧葬禮的影像紀錄裡看到了梅艷芳，或許當時，她也已經做出某種選擇。
September 9, 2008
Keep record: On Sarah Palin
So looking forward to this discussion.
FLOWTV: CALL FOR PAPERS
Hockey Mom or Sarah Barracuda? Addressing the Media Coverage of Sarah Palin
In light of the overwhelming surge of discourse following John McCain's selection of Alaskan Governor Sarah Palin as his vice-presidential running mate, the editors of FlowTV invite submissions dealing with the media treatment, reaction, and handling
of Gov. Palin as a politician, a woman, a "Hockey Mom," a wife, an Alaskan, and a Conservative. We hope the following quotes serve as a jumping off point - what we view as some of the most poignant examples of the recent media treatment - but we encourage submissions to look to viral video, spoofs, celebrations, editorials, Facebook status updates, blog entries, and myriad other sources of coverage.
Submissions should be between 1000-1500 words. Because of the topicality of the particular subject, we welcome submissions as soon as possible, and no later thanSeptember 30th. While we seek neither diary entries nor diatribes, submissions need not be overly formal or academic, and we encourage the incorporation of images and video. Additionally, we encourage alternative perspectives from students,
non-Americans, bloggers, etc.
Please send submissions and inquiries to Anne Petersen
Co-Coordinating Editor
For more info, seehttp://flowtv.org/?p=1711.
FLOWTV: CALL FOR PAPERS
Hockey Mom or Sarah Barracuda? Addressing the Media Coverage of Sarah Palin
In light of the overwhelming surge of discourse following John McCain's selection of Alaskan Governor Sarah Palin as his vice-presidential running mate, the editors of FlowTV invite submissions dealing with the media treatment, reaction, and handling
of Gov. Palin as a politician, a woman, a "Hockey Mom," a wife, an Alaskan, and a Conservative. We hope the following quotes serve as a jumping off point - what we view as some of the most poignant examples of the recent media treatment - but we encourage submissions to look to viral video, spoofs, celebrations, editorials, Facebook status updates, blog entries, and myriad other sources of coverage.
Submissions should be between 1000-1500 words. Because of the topicality of the particular subject, we welcome submissions as soon as possible, and no later thanSeptember 30th. While we seek neither diary entries nor diatribes, submissions need not be overly formal or academic, and we encourage the incorporation of images and video. Additionally, we encourage alternative perspectives from students,
non-Americans, bloggers, etc.
Please send submissions and inquiries to Anne Petersen
Co-Coordinating Editor
For more info, see
keep record
Sounds like a very interesting conference, esp two panels which specifically deal with post colonial issues as expressed by artists.
http://www.goldsmiths.ac.uk/postcolonial-studies/afterlives.php
[Theme]
In recent times some scholars have proclaimed that postcolonial theory has exhausted its critical energies- at the very time that it has been taken up by scholars and activists not located in English or Literature departments, the area where postcolonial theory made its early impact and sometimes found an institutional home. The Centre for Postcolonial Studies at Goldsmiths is organising a conference on the “Afterlives of Postcolonialism”- the ‘after’ referring both to its life/lives after the proclamation of its death, and also to its life after/outside the study of literature. In what ways can/has postcolonial theory been taken up by artists, architects and scholars of art and architecture, by those who study politics, anthropology and sociology, and area studies, and to what effects? Does it merely provide another way of ‘reading’ texts, to does it have the potential to destabilize and reconfigure practices and disciplines? And what happens to postcolonial theory when it moves into politics, art, sociology, and area studies; what mutations does it undergo, or need to undergo? Drawing upon speakers from a range of geographical (India, the U.S., South Africa, Palestine, the U.K.) and disciplinary locations (everything from architecture to art, film, music, politics…), involving practitioners as well as theorists, this conference asks whether postcolonial theory still has any life in it- and what sorts of lives it is leading once it travels outside of literature.
http://www.goldsmiths.ac.uk/postcolonial-studies/afterlives.php
[Theme]
In recent times some scholars have proclaimed that postcolonial theory has exhausted its critical energies- at the very time that it has been taken up by scholars and activists not located in English or Literature departments, the area where postcolonial theory made its early impact and sometimes found an institutional home. The Centre for Postcolonial Studies at Goldsmiths is organising a conference on the “Afterlives of Postcolonialism”- the ‘after’ referring both to its life/lives after the proclamation of its death, and also to its life after/outside the study of literature. In what ways can/has postcolonial theory been taken up by artists, architects and scholars of art and architecture, by those who study politics, anthropology and sociology, and area studies, and to what effects? Does it merely provide another way of ‘reading’ texts, to does it have the potential to destabilize and reconfigure practices and disciplines? And what happens to postcolonial theory when it moves into politics, art, sociology, and area studies; what mutations does it undergo, or need to undergo? Drawing upon speakers from a range of geographical (India, the U.S., South Africa, Palestine, the U.K.) and disciplinary locations (everything from architecture to art, film, music, politics…), involving practitioners as well as theorists, this conference asks whether postcolonial theory still has any life in it- and what sorts of lives it is leading once it travels outside of literature.
September 7, 2008
花吃了那女孩
http://blog.sina.com.tw/candyrain/
許多年前貓在鋼琴上昏倒了，現在花把女孩吃了。意識形態廣告公司出身的陳宏一的第一部劇情片。看完宣傳片段，感覺畫面和聲音都很MV。以四個短片組成的劇情結構，偏重視覺感降低敘事濃度的選擇有邏輯可循。電影還沒看就先買了原聲帶，屬於飄渺無重力的那種好聽。聽說過關於攝影師的二三事，劇照之外特地獨立拍攝的攝影展應該也會蠻有趣的。
[上映戲院]
台北
信義威秀影城(台北市信義區松壽路18號)
美麗華-大直影城(台北市中山區敬業三路22號6樓)
絕色影城(台北市萬華區漢中街52號)
學者影城(台北市長春路176號)
新竹
大遠百威秀影城(新竹市東區西大路323號8樓)
台中
德安威秀影城(台中市東區復興路四段186號4樓)
台南
大遠百威秀影城(台南市中西區公園路60號8樓)
高雄
大遠百威秀影城(高雄市苓雅區三多四路21號13樓)
***
｛花與女孩｝攝影展 les fleurs, les filles
8/31 – 9/18 法雅客信義店（新光三越A9館B2）
9/6 – 9/15 法雅客台中店（新光三越9F）
August 27, 2008
H
我其實還是喜歡"最遙遠的距離"，除了桂綸美蘇慧倫式的木頭美人演技之外。朋友說台詞好做作，然而之於我，記得的只有聲音，沒有文字。我喜歡它以聲音做為敘事發展的鍵鏈，喜歡整部片沙漠黃的色調，喜歡略嫌虛假、卻使人發出會心一笑的戲謔。
喜歡這部片大概還有一些私人原因，ㄧ邊看著畫面一邊回到十ㄧ年前排戲那幾個月的氛圍之中。H很晚才加入，安靜不多話，但他才剛加入就成了眾矢之的，如野狼般搶食導演的愛的ㄧ群人很快嗅到他所具有的威脅性。我沒加入渴求愛的行列（又或者我有但不自知），總之我身處風暴邊緣，也因此總能感受到在他四周發散的溫暖。
或許是這個記憶讓我貼近了這部片，因為暖了心房。
喜歡這部片大概還有一些私人原因，ㄧ邊看著畫面一邊回到十ㄧ年前排戲那幾個月的氛圍之中。H很晚才加入，安靜不多話，但他才剛加入就成了眾矢之的，如野狼般搶食導演的愛的ㄧ群人很快嗅到他所具有的威脅性。我沒加入渴求愛的行列（又或者我有但不自知），總之我身處風暴邊緣，也因此總能感受到在他四周發散的溫暖。
或許是這個記憶讓我貼近了這部片，因為暖了心房。
August 22, 2008
August 9, 2008
邏輯不通之範例
這幾天開始在為下學期的課準備, 在網路上找資料時突然看到下面這則新聞--
Australians say eating kangaroos will save the world
轉頭看看腳邊的球，想起她曾有一段時間以袋鼠肉為主食。正當我開玩笑跟死狗說: so you are a world savior，突然想到這可是解釋狗屁邏輯的好例子呢！
作文課我來了。
Australians say eating kangaroos will save the world
轉頭看看腳邊的球，想起她曾有一段時間以袋鼠肉為主食。正當我開玩笑跟死狗說: so you are a world savior，突然想到這可是解釋狗屁邏輯的好例子呢！
作文課我來了。
August 8, 2008
不寫影評只報八卦
轉貼自中國時報 08/08/2008
房思瑜與趙逸嵐在即將上映的《漂浪青春》中飾演女同志情侶，殺青已久戲外卻依然情深意濃，七夕夜還相約赴女同志酒吧，度過了一個「不要男人陪」的「女女版」情人節。
房思瑜如片中一樣嬌羞沉默，趙逸嵐則不時靠過去問一聲：「是不是累了？是不是醉了？」如此溫柔體貼地呵護另一半，難怪已成為許多女同志的夢中情人。
《漂浪青春》日前試映，特別邀請房思瑜與趙逸嵐兩人家人也來觀賞。趙逸嵐的親戚們不僅對於她在片中跟女人卿卿我我見怪不怪，看到房思瑜本人更是愛屋及烏，一群人圍著她品頭論足讚賞不已，讓趙逸嵐在一旁直跳腳：「媽！妳是在挑媳婦嗎？別忘了我也是女的！」
房思瑜與趙逸嵐在即將上映的《漂浪青春》中飾演女同志情侶，殺青已久戲外卻依然情深意濃，七夕夜還相約赴女同志酒吧，度過了一個「不要男人陪」的「女女版」情人節。
房思瑜如片中一樣嬌羞沉默，趙逸嵐則不時靠過去問一聲：「是不是累了？是不是醉了？」如此溫柔體貼地呵護另一半，難怪已成為許多女同志的夢中情人。
《漂浪青春》日前試映，特別邀請房思瑜與趙逸嵐兩人家人也來觀賞。趙逸嵐的親戚們不僅對於她在片中跟女人卿卿我我見怪不怪，看到房思瑜本人更是愛屋及烏，一群人圍著她品頭論足讚賞不已，讓趙逸嵐在一旁直跳腳：「媽！妳是在挑媳婦嗎？別忘了我也是女的！」
August 3, 2008
暑假作業
這裡看看那裡走走大家都在哀暑假作業寫不完。小時候最討厭暑假作業，放假就放假叫人家寫作業幹嘛呢，一點都不乾脆。現在還是不情願寫暑假作業，但已經不像小時候可以一夕之間趕出來，所以就乖乖在家，腦子裡一邊想作業，一邊想放大假的白日夢。
一個月沒有了呢，怎麼覺得開學焦慮症快發作了。
一個月沒有了呢，怎麼覺得開學焦慮症快發作了。
August 2, 2008
可惡的奧運
2004中華台北驕傲的那一刻我沒即時看轉播，也因此少了一份感動記憶。但少了搧情更看到荒謬--日日吵翻天的政治人物和島國人民突然大家手牽手人ㄧ起為心中各自表述的那個"國家"在歡呼。B. Anderson想像的社群之所以經典就在於他分析了這種比比皆是的現象。奧運ㄧ直是個帶著運動家面具的大怪獸，裡面藏著的是國際政治的算計與角力（冷戰時期蘇聯和美國屆屆拼金牌，今年我們以C 進場也是）。
今年這頭怪獸更張牙舞爪，面目可憎－－如果為西藏人權、為台灣正名可以考慮抵制奧運，我想這個對女運動員生理驗證的復辟也應該成為抵制的理由！
The Gender Trap
From the Guardian by Emine Saner
We're familiar with drug testing for athletes, but officials at the Beijing Olympics will be taking things one stage further and examining competitors whose sex is in doubt. And it is far from being a new problem...
http://www.guardian.co.uk/sport/2008/jul/30/olympicgames2008.gender
今年這頭怪獸更張牙舞爪，面目可憎－－如果為西藏人權、為台灣正名可以考慮抵制奧運，我想這個對女運動員生理驗證的復辟也應該成為抵制的理由！
The Gender Trap
From the Guardian by Emine Saner
We're familiar with drug testing for athletes, but officials at the Beijing Olympics will be taking things one stage further and examining competitors whose sex is in doubt. And it is far from being a new problem...
http://www.guardian.co.uk/sport/2008/jul/30/olympicgames2008.gender
July 31, 2008
史碧娃克與雪碧
手上進行的翻譯有點麻煩的地方是有很多很多的人名。常見的不常見的，有些人的名字還不是英文發音，只好戰戰兢兢自己翻。唉，實在是有點剉。
史碧娃克今晚出場好幾回， 打到後來害我超想喝雪碧...
這篇夠肚臍眼吧，是說真要拿來符號分析ㄧ番也不是不可以。
史碧娃克今晚出場好幾回， 打到後來害我超想喝雪碧...
這篇夠肚臍眼吧，是說真要拿來符號分析ㄧ番也不是不可以。
July 19, 2008
大人的意義
比我小了幾歲的朋友剛過25歲生日，我25歲的時候在做什麼?
其實記不得了，記憶著實不可靠。以時間來推算那時大概一邊剛決定繼續學術的路，痛苦地牙牙學語，ㄧ邊不知所謂地在感情的漩渦中翻來滾去。如果還有什麼其他的事，我想應該都還是在屬於我的界圍裡。但現在的我，面對的不再只是自己的小宇宙，還有隨著社會身份而來的責任和負擔。或許這樣說吧，被認為是所謂「大人」的我，的確可以為不認識的其他人做得更多。這一點或許是不得不變身為大人後唯一的好處。
我嘗試和朋友分享這個大人可以為「其他人」做更多事的感想，只是朋友將「其他人」解讀為自己以外的周遭朋友－－但那其實沒有脫離以自我為中心的小圈圈，而且朋友是許多人在變大人之前就會在乎的了（至少他是）。我想說得其實是，當大人可以為看似和自己無關、不在自己身邊的其他人做更多的事。
其實記不得了，記憶著實不可靠。以時間來推算那時大概一邊剛決定繼續學術的路，痛苦地牙牙學語，ㄧ邊不知所謂地在感情的漩渦中翻來滾去。如果還有什麼其他的事，我想應該都還是在屬於我的界圍裡。但現在的我，面對的不再只是自己的小宇宙，還有隨著社會身份而來的責任和負擔。或許這樣說吧，被認為是所謂「大人」的我，的確可以為不認識的其他人做得更多。這一點或許是不得不變身為大人後唯一的好處。
我嘗試和朋友分享這個大人可以為「其他人」做更多事的感想，只是朋友將「其他人」解讀為自己以外的周遭朋友－－但那其實沒有脫離以自我為中心的小圈圈，而且朋友是許多人在變大人之前就會在乎的了（至少他是）。我想說得其實是，當大人可以為看似和自己無關、不在自己身邊的其他人做更多的事。
July 8, 2008
Samantha Ronson
從來沒有很喜歡Lindsay Lohan，不過也是她的狂放不羈讓她交了女朋友不用在乎他人眼光，ㄧ點都不遮遮掩掩。Samantha Ronson 挺可愛的，有那麼一點點Shane的影子。原來有boutiques size down men's suits for women, 難怪Shane穿起來如此合身好看，當然應該是所費不貲。
http://www.myspace.com/samantharonson
July 3, 2008
Happy programmer
Just came across this, a good one.
There was once a young man who, in his youth, professed his desire to become a great writer. When asked to define "great" he said, "I want to write stuff that the whole world will read, stuff that people will react to on a truly emotional level, stuff that will make them scream, cry, howl in pain and anger!"
He now works for Microsoft, writing error messages.
(Catherine, yes, I stole this from your ex).
There was once a young man who, in his youth, professed his desire to become a great writer. When asked to define "great" he said, "I want to write stuff that the whole world will read, stuff that people will react to on a truly emotional level, stuff that will make them scream, cry, howl in pain and anger!"
He now works for Microsoft, writing error messages.
(Catherine, yes, I stole this from your ex).
May 30, 2008
May 26, 2008
[好消息] 加州同性婚姻合法
這種時候我也是會有假加州人的驕傲...
California Legislature Approves Gay Marriage
By Joe Dignan and John Pomfret
Washington Post Staff Writers
Wednesday, September 7, 2005; Page A01
SACRAMENTO, Sept. 6 -- The California Assembly voted Tuesday to allow gay and lesbian couples to marry, making the state's legislature the first in the nation to deliberately approve same-sex marriages and handing a political hot potato to an already beleaguered Gov. Arnold Schwarzenegger (R).
完整報導請看
California Legislature Approves Gay Marriage
By Joe Dignan and John Pomfret
Washington Post Staff Writers
Wednesday, September 7, 2005; Page A01
SACRAMENTO, Sept. 6 -- The California Assembly voted Tuesday to allow gay and lesbian couples to marry, making the state's legislature the first in the nation to deliberately approve same-sex marriages and handing a political hot potato to an already beleaguered Gov. Arnold Schwarzenegger (R).
完整報導請看
雜感
很累。想學生試著寫research paper, 但當初並沒有想清楚大學部的學生沒有真正受過這樣的訓練，其實一個好的proposal研究生都不一定寫得出來。有些小孩的努力看的到，但出來的東西還是蠻慘的，歸咎起來其實是我的問題。這下可好騎虎難下，期末想回到以書面報告形式回答申論題就好，但既是如此現在搞個proposal要學生勞師動眾幹嘛呢，但又直覺，繼續弄下去更好是不大可能的，到頭來累了學生也害了改作業的自己。這堂課當初的預期和出來的結果落差蠻大的，教學設計得好好檢討。
連著好幾個週末跑來跑去。以為在做什麼，但或許也沒有，只是無可救藥的浪漫情懷加上錯估的自我評價。其實對社交很不在行，素昧平生實在不知道要聊些什麼，當然是有某種程度的共通性一夥人才會聚在一起，但那樣的共通性又其實很籠統，到底說些什麼才得體也不知道。ㄧ整個下午看著自己的awkardness，搞不清在哪一點哪一刻胸口開始發悶，大概是覺得自己在扭捏的過程中無意說錯了什麼吧。火車一路顛簸，三個小時的車程什麼都做不了。回到花蓮才覺得踏實。
連著好幾個週末跑來跑去。以為在做什麼，但或許也沒有，只是無可救藥的浪漫情懷加上錯估的自我評價。其實對社交很不在行，素昧平生實在不知道要聊些什麼，當然是有某種程度的共通性一夥人才會聚在一起，但那樣的共通性又其實很籠統，到底說些什麼才得體也不知道。ㄧ整個下午看著自己的awkardness，搞不清在哪一點哪一刻胸口開始發悶，大概是覺得自己在扭捏的過程中無意說錯了什麼吧。火車一路顛簸，三個小時的車程什麼都做不了。回到花蓮才覺得踏實。
May 13, 2008
看畫
晚上去鹽寮看了阿秋(郭娟秋)的畫，幸福這兩個字被說得好膩，但我真的覺得，這是一個前所未有幸福、飽滿的夜晚。
畫作的生命在藝術家的生活與創作空間裡奔流著。以往看展覽，總是偏愛批判性較強的當代藝術，尤其是裝置藝術，因為找得到ㄧ種以理性連結的方式。今天是生平第一次在我向來看不明白的畫作中聽到自己的心跳。
畫作的生命在藝術家的生活與創作空間裡奔流著。以往看展覽，總是偏愛批判性較強的當代藝術，尤其是裝置藝術，因為找得到ㄧ種以理性連結的方式。今天是生平第一次在我向來看不明白的畫作中聽到自己的心跳。
May 6, 2008
只是感想
前幾天才跟牧羊犬互相安慰說教書是軟性社會運動，或者這麼說好了，教書這個工作某些本質和做社會運動有點像。至少對我而言，如果沒有多過"對自己負責"之外的熱情和傻勁，這麼勞心勞力的工作真是不做也罷。改了幾本作文感受益深。那些聽進去的，總算改出了一篇結構完整、表達清楚的文章；不理的，竟然連我訂正的文法錯誤都不改，真是靠腰到讓人想把本子往他臉上甩過去。實在不是我對男生有偏見，我也努力想跳脫性別本質主義的框架，但性別還是在我這間小小實驗室中以極端不科學的方式呈現了某種樣貌；或者我應該問，男孩長成的過程裡到底是哪個環節會讓他們如此，嗯，欠揍...
May 4, 2008
April 10, 2008
April 7, 2008
The five "A's"
As I was preparing my profile for a possible date (btw, wish me luck), I recall what I read in Steph's cozy apt in Tokyo about the five "A's" that make a successful adult love relationship.
Here are the five "A's": attention, acceptance, appreciation, affection, and allowing others to be as they are. That's how we should love and be loved.
Sounds cliched? I guess so. But this is one of those things that is much easier to say than to do .
Here are the five "A's": attention, acceptance, appreciation, affection, and allowing others to be as they are. That's how we should love and be loved.
Sounds cliched? I guess so. But this is one of those things that is much easier to say than to do .
April 4, 2008
getting a spring dress
喜歡春冬交替之際。
令人感到火氣十足的炎熱還未進駐，冬天的濕冷已經慢慢退離。一切是那麼剛好。樹梢枝頭的新芽，嫩綠地令人讚嘆。校園內幾株樹齡尚淺的木棉樹也飄出了橘色的花香。
想買一件春天的洋裝，黃的綠的橘的粉紅的，送自己一襲明亮和朝氣。
令人感到火氣十足的炎熱還未進駐，冬天的濕冷已經慢慢退離。一切是那麼剛好。樹梢枝頭的新芽，嫩綠地令人讚嘆。校園內幾株樹齡尚淺的木棉樹也飄出了橘色的花香。
想買一件春天的洋裝，黃的綠的橘的粉紅的，送自己一襲明亮和朝氣。
April 1, 2008
March 22, 2008
322
原來自己凌晨臨睡前放了322的標題卻沒有寫入內容，顯然是昨晚喝了酒看了夜間新聞後ㄧ腦子空白的紀錄。分手的不容易，不只在愛情。
輸了是預期的結果，兩百萬的落差包括了我的選擇。看著阿福發表敗選感言，聽著十多年前去KTV必點的母親ㄟ名叫台灣，眼眶是濕的，含淚不投票這五個字道盡心中的百味雜陳。對民進黨失望，但對國民黨完全沒有期待，也不是很能確定民進黨有當浴火鳳凰的能力和本事。中午吃飯，席間友人玩笑說出這頓飯是提早慶祝，說我做對了選擇不回去投票換來一頓美食，回來蹓狗管理員大叔興奮地與我分享馬蕭贏定了的喜悅，我心頭盤踞的低氣壓連球都感受到，不想去草地奔馳，杵在路中央不走了。
但願這次的斷然，能找回失去的希望和期許。
輸了是預期的結果，兩百萬的落差包括了我的選擇。看著阿福發表敗選感言，聽著十多年前去KTV必點的母親ㄟ名叫台灣，眼眶是濕的，含淚不投票這五個字道盡心中的百味雜陳。對民進黨失望，但對國民黨完全沒有期待，也不是很能確定民進黨有當浴火鳳凰的能力和本事。中午吃飯，席間友人玩笑說出這頓飯是提早慶祝，說我做對了選擇不回去投票換來一頓美食，回來蹓狗管理員大叔興奮地與我分享馬蕭贏定了的喜悅，我心頭盤踞的低氣壓連球都感受到，不想去草地奔馳，杵在路中央不走了。
但願這次的斷然，能找回失去的希望和期許。
March 14, 2008
亂七八糟的星期五凌晨
又因為戶頭過度支出被罰錢，媽的，什麼都漲連罰款都要漲。
本來以為HSBC還有八十多可以擋，結果只剩35，只好明天去匯錢，
又要白花一筆手續費，虧虧虧，
還會被客氣的企銀阿姨好心虧 -- "匯這麼少啊，不划算喔"
阿姨我知道，但我就只有這麼多。
還在哀嘆漏財的事就聽到樓下窸窸窣窣的聲音，
死狗吃飽太閒竟然去咬廁所裡的菜瓜布！
到樓下罵人她雖坐好卻沒認命，見我靠近又皺起鼻子來，
拿起鄉下羊傳承的尚方寶劍往桌上一拍，啪!
果然那小妖認人不認劍，竟對著寶劍呀呀呀張牙舞爪了起來，
我大聲斥喝著(忘了後陽台窗沒關，全社區都聽到我在罵狗了)，
她身體僵直與我對立，
但我實在怕自己被咬不敢揍下去(以我的身高來說和她的距離是近的)。
這時想起了買來備用的甩炮...
去抽屜拿時小妖以為我氣消了搖著尾巴要示好，被我臭罵縮回牆角。
這次我沒被她裝可愛騙到，繼續搖晃著寶劍裝模作樣在訓話，
小妖果真只是賴皮沒覺悟，看著寶劍竟又兇悍了起來，
我見機不可失拿起甩炮往地上丟 -- 聲勢俱足
但，沒爆! 天啊，不是往地下甩就好了嗎？
就這樣她兇、我甩、沒爆，她漸漸露出一付我在裝肖維的表情，
而我因為怕她把未爆彈當糖果吃下去，還得狼狽地趴在地上找，
已經很晚了，課沒備完還被她這樣瞎搞，當然不能善罷甘休，
幾次失敗之後總算有ㄧ次剛好抓到她凶巴巴的時候，爆破成功，
她嚇呆了，尚方寶劍怎麼揮舞她眉頭連動都不敢動一下。
這孩子，有救了...
本來以為HSBC還有八十多可以擋，結果只剩35，只好明天去匯錢，
又要白花一筆手續費，虧虧虧，
還會被客氣的企銀阿姨好心虧 -- "匯這麼少啊，不划算喔"
阿姨我知道，但我就只有這麼多。
還在哀嘆漏財的事就聽到樓下窸窸窣窣的聲音，
死狗吃飽太閒竟然去咬廁所裡的菜瓜布！
到樓下罵人她雖坐好卻沒認命，見我靠近又皺起鼻子來，
拿起鄉下羊傳承的尚方寶劍往桌上一拍，啪!
果然那小妖認人不認劍，竟對著寶劍呀呀呀張牙舞爪了起來，
我大聲斥喝著(忘了後陽台窗沒關，全社區都聽到我在罵狗了)，
她身體僵直與我對立，
但我實在怕自己被咬不敢揍下去(以我的身高來說和她的距離是近的)。
這時想起了買來備用的甩炮...
去抽屜拿時小妖以為我氣消了搖著尾巴要示好，被我臭罵縮回牆角。
這次我沒被她裝可愛騙到，繼續搖晃著寶劍裝模作樣在訓話，
小妖果真只是賴皮沒覺悟，看著寶劍竟又兇悍了起來，
我見機不可失拿起甩炮往地上丟 -- 聲勢俱足
但，沒爆! 天啊，不是往地下甩就好了嗎？
就這樣她兇、我甩、沒爆，她漸漸露出一付我在裝肖維的表情，
而我因為怕她把未爆彈當糖果吃下去，還得狼狽地趴在地上找，
已經很晚了，課沒備完還被她這樣瞎搞，當然不能善罷甘休，
幾次失敗之後總算有ㄧ次剛好抓到她凶巴巴的時候，爆破成功，
她嚇呆了，尚方寶劍怎麼揮舞她眉頭連動都不敢動一下。
這孩子，有救了...
March 5, 2008
motto n' joke
Motto of the day: Have faith in your choice.
***
Joke of the day -- 生平第一次非常期待政府/候選人在選舉期間所開出的政治支票是空頭，希望不久的將來可以對政府高唱感恩的心。
-得知蘇花高四度環評過關後有感
***
Joke of the day -- 生平第一次非常期待政府/候選人在選舉期間所開出的政治支票是空頭，希望不久的將來可以對政府高唱感恩的心。
-得知蘇花高四度環評過關後有感
March 4, 2008
地理上的暴力
大概是一個禮拜前從公視看到三鶯部落被拆除的新聞，新聞裡說了"行水區"這三個我聽不懂的字，經過鄉下羊的解釋明白了行水區的危險性。幾天之後剛好在原住民新聞雜誌看到阿莉曼格格的紀錄片"別拆我的家"，再加上好友的這篇文章，原來行政單位對行水區的定義因人而異。
中國時報 2008.03.04
與河共生 原民智慧／黃丞儀
二二八過後的那一日，大漢溪畔的阿美族三鶯部落被台北縣政府拆個精光。縣府官員說，他們只是「依法行政」；三鶯以及在新店溪畔的小碧潭、溪洲這些違反水利法的「違建」部落，都會在四月底前被徹底剷除。事實上，這已經不是單純拆除違建的問題，而已涉及複雜的河川治理規畫與都市原住民生存權的衝突，可讓我們重新審視「依法行政」的虛與實。
的確，水利法第七十八條規定，河川區域內禁止建造工廠或房屋。依法論法，似乎沒什麼好說的。但是，什麼是「河川區域」呢？民國九十二年修法前，原稱為「行水區」，包括：（一）已築有堤防者，二堤之間的土地；（二）未築有堤防者，為尋常洪水位達到地區之土地。但現行水利法已經不採用此一規定，改以畫定公告「河川區域」的方式來確定。縣主管機關必須提出縣管河川的水文分析報告，提送水利署「河川區域畫定審議委員會」審查核定。
從而，水利法的「河川區域」一變而為人為畫定的結果，不必然指涉因「地理形勢自然形成的河流」（釋字第三二六號參照）。三鶯、溪洲等部落的建物是不是違法？端視河川區域如何畫定。高灘地有多少應該畫入河川區域，不僅是水文分析的結果，其實更屬於河川治理政策的形成範圍。
依據台北縣政府施政計畫，河川高灘地的整建美化工程將自三鶯新生地至鶯歌陶博館一帶興建自行車道，進一步連結到二重疏洪道運動公園。另外從大漢溪右岸開始，也要興建一條自行車道貫通到新店溪的碧潭沿岸。這兩條自行車道的規畫，就注定了河岸邊這些弱勢的原住民部落必須被剷除的命運。
事實上，原住民生存空間並非不能和河川治理並存。水利法施行細則已經允許原住民依照原住民基本法的規定，在河川區域內從事獵捕、採礦、採集植物等行為。原住民基本法第二十三條也提到，「政府應尊重原住民選擇生活方式、習俗、服飾、社會經濟組織型態、資源利用方式、土地擁有、利用與管理模式之權利。」
阿美族人習慣依山傍水而居，在河裡打魚、在河岸種菜養豬，遵循原鄉的生活方式。當他們找不到工作時，至少還可以靠這種經濟模式生存下去。縣府在畫定「河川區域」時，難道不用考慮到這些人文因素嗎？
不要忘了，「依法行政」原則的真諦在於保障人民基本權利不受政府侵害，不是作為官僚或政客「假法律之名、行國家暴力之實」的工具。都市邊緣的原住民不是大型廢棄物，為了美化河岸，就可以把他們的家園拆了，全部集中到國宅去嗎？他們的人性尊嚴置於何地？這實在是「依法行政」一詞最大的反諷。
法律須「看」到原住民的存在，像溪洲、三鶯這些位處高灘地原住民聚落，縣府於畫定「河川區域」時，可依行政程序法舉行聽證或邀請陳述意見，擴大部落住民參與機會。水文分析報告中，亦可比照環境影響評估程序，「對當地眾多居民之遷移、權益或少數民族之生活方式，有顯著不利之影響」時，應當重新評估規畫。
河川治理更可以融合地方性知識，擷取阿美族「與河共生」的智慧，豐富當地人文景觀。即便要將住戶遷移，也可以誘因代替強制，例如提供房屋津貼、就業保障或以地換地。無視於現實中族群差異的法律，不啻一種變相的政經壓迫。
中國時報 2008.03.04
與河共生 原民智慧／黃丞儀
二二八過後的那一日，大漢溪畔的阿美族三鶯部落被台北縣政府拆個精光。縣府官員說，他們只是「依法行政」；三鶯以及在新店溪畔的小碧潭、溪洲這些違反水利法的「違建」部落，都會在四月底前被徹底剷除。事實上，這已經不是單純拆除違建的問題，而已涉及複雜的河川治理規畫與都市原住民生存權的衝突，可讓我們重新審視「依法行政」的虛與實。
的確，水利法第七十八條規定，河川區域內禁止建造工廠或房屋。依法論法，似乎沒什麼好說的。但是，什麼是「河川區域」呢？民國九十二年修法前，原稱為「行水區」，包括：（一）已築有堤防者，二堤之間的土地；（二）未築有堤防者，為尋常洪水位達到地區之土地。但現行水利法已經不採用此一規定，改以畫定公告「河川區域」的方式來確定。縣主管機關必須提出縣管河川的水文分析報告，提送水利署「河川區域畫定審議委員會」審查核定。
從而，水利法的「河川區域」一變而為人為畫定的結果，不必然指涉因「地理形勢自然形成的河流」（釋字第三二六號參照）。三鶯、溪洲等部落的建物是不是違法？端視河川區域如何畫定。高灘地有多少應該畫入河川區域，不僅是水文分析的結果，其實更屬於河川治理政策的形成範圍。
依據台北縣政府施政計畫，河川高灘地的整建美化工程將自三鶯新生地至鶯歌陶博館一帶興建自行車道，進一步連結到二重疏洪道運動公園。另外從大漢溪右岸開始，也要興建一條自行車道貫通到新店溪的碧潭沿岸。這兩條自行車道的規畫，就注定了河岸邊這些弱勢的原住民部落必須被剷除的命運。
事實上，原住民生存空間並非不能和河川治理並存。水利法施行細則已經允許原住民依照原住民基本法的規定，在河川區域內從事獵捕、採礦、採集植物等行為。原住民基本法第二十三條也提到，「政府應尊重原住民選擇生活方式、習俗、服飾、社會經濟組織型態、資源利用方式、土地擁有、利用與管理模式之權利。」
阿美族人習慣依山傍水而居，在河裡打魚、在河岸種菜養豬，遵循原鄉的生活方式。當他們找不到工作時，至少還可以靠這種經濟模式生存下去。縣府在畫定「河川區域」時，難道不用考慮到這些人文因素嗎？
不要忘了，「依法行政」原則的真諦在於保障人民基本權利不受政府侵害，不是作為官僚或政客「假法律之名、行國家暴力之實」的工具。都市邊緣的原住民不是大型廢棄物，為了美化河岸，就可以把他們的家園拆了，全部集中到國宅去嗎？他們的人性尊嚴置於何地？這實在是「依法行政」一詞最大的反諷。
法律須「看」到原住民的存在，像溪洲、三鶯這些位處高灘地原住民聚落，縣府於畫定「河川區域」時，可依行政程序法舉行聽證或邀請陳述意見，擴大部落住民參與機會。水文分析報告中，亦可比照環境影響評估程序，「對當地眾多居民之遷移、權益或少數民族之生活方式，有顯著不利之影響」時，應當重新評估規畫。
河川治理更可以融合地方性知識，擷取阿美族「與河共生」的智慧，豐富當地人文景觀。即便要將住戶遷移，也可以誘因代替強制，例如提供房屋津貼、就業保障或以地換地。無視於現實中族群差異的法律，不啻一種變相的政經壓迫。
February 17, 2008
旅程
回來了，球也回來了。一趟旅程，給了結束不算久的戀情一個closure，還是只能在一切都來不及之後才看見一路紛擾背後的真意。
妳明白了我所求的，也看到了自己原來背對著我前行的方向許久；
而我頷首承認自己對溝通的吝嗇，對改變近乎偏執地悲觀。
儘管不同，但我們都找到了自己的方式接受無力扭轉的結局，
是對彼此寬容，也是為自己負責。
終於沒有了怨懟，失去的澀苦可以是醒覺的光。
願妳得償宿願後見到天空地闊，以自由之身走遍世界。
雜感
(賤咖代表Project Runway Season 2 Santino Rice)昨天和C見面，聊得累，關乎內容也關乎彼此互動的方式。
回程坐火車竟遇到小孩就坐在旁邊，還得撐出一個樣子。回到家癱坐沙發上讓電視聲光彌補腦袋中的空洞，隨意轉到了超級偶像。沒看到小帥Ｔ忘詞的窘態，倒是看到在她之後的參賽者一個個恍神出錯，除了壓力，還有故意出手相救的意圖，現場一片低迷感傷，如同星光大道一樣，此時此刻這一群人是同一陣線上的革命夥伴，而非刀劍廝殺的競爭敵手。無論這樣的溫情（甚至是濫情？）是真實還是操弄，收視率都能飆高。我儘管只是心疼小帥Ｔ的出局，卻也可以接收到現場流泛的不捨和惋惜。
這種氛圍和美國選秀節目的賣點大相逕庭，他們賣的是meanness，是自我主義，是最後的成功。耍心機、玩手段、嘴不饒人的賤咖往往是觀眾心裡的guilty pleasure。記得第一次看Survivor的時候對這麼一個赤裸裸搬演如何在背後捅人一刀換取勝利的節目能如此大受歡迎感到不可思議，有評論說這是觀眾生活中敢怒不敢言的寫照，人心裡的魔鬼經由選秀節目得以投射抒發。生活在被認為文化上很好萊塢＝很假仙的LA九年，這樣的解釋某種程度我是可以理解的。
而支撐我們的選秀節目裡那些擁抱與淚水背後所蓄積的情緒和投射是什麼？觀眾認同的又是什麼？
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