老實說，在這部電影之前我讀過盜獵藏羚羊的新聞，但我不知道可可西里，也不知道志願巡山隊與盜獵者之間的生死鬥爭。十年前, 藏羚羊滿身血骸地橫躺在世界各大報的版面上，如今牠們卻在中國的網站上被推薦為08年北京奧運的吉祥物，這樣的改變似乎總得要有人類的陪葬才會發生。
《可可西里》說的是這麼一個人與羚羊都在死生邊緣的故事。導演陸川選擇了以寫實主義的方式說一個真實故事，也寫實地透過新聞記者的角色把他自己放進去。但這部片之所以讓人感動，是更甚於寫實的誠實。片頭一開始是一群人拿著槍對著一個人，捉了他，之後場景跳到黑夜，畫面中還是那群人和被捉的那個人加上藏羚羊的死屍，幾句對話交換之後，被捉的人被擊斃。影片沒交代誰是誰，讓人誤以為被槍殺的是邏輯推理中應屬弱者的巡山隊，到影片中後段這個場景才讓人恍然大悟。這部片從一開始就丟棄巡山隊／善者－盜獵者／惡者的二元分類。整部電影的影像就像可可西里本身一樣簡單靜默，但電影要說的卻是無法判定孰好孰壞的複雜人性（除了盜獵集團的頭頭之外），再加上一層大自然變幻莫測的毀滅力量。結果是令人感到陌生甚至不舒服的結局－好人沒好報，同樣卻諷刺地，壞人也沒有報應。不同信仰與意義定義下的生存是非該如何斷定？
在UCLA放映後的座談，聽得出陸川對巡山隊敬佩之餘仍持有的批判，他觀察到這樣宗教式的犧牲所牽曳出的驕傲容易在一線間失去平衡。對我來說， 陸川的批判性表現在他拒絕將好人壞人對號入座的安排上。滿臉風霜的馬占林為糊口而盜獵，以任誰都會心軟語氣苦苦哀求一口饅頭是人道主義關懷的呈現；巡山隊也賣皮子以求生存雖是情猶可原，在道德上卻也仍有爭議。陸川最後把答案還給了可可西里，馬占林奇蹟似在暴風雪之中活了下來，張磊飾演的角色卻無端端陷入流沙無以自拔，他從一開始的掙扎到臨死前的全然接受，全是因為可可西里。
劇情收在日泰隊長的殮葬儀式，僧侶們替他清拭身軀，藍色的燈光更顯得四周一片肅穆寂靜，他變成了可可西里保護藏羚羊的一個永恆圖騰。他被盜獵集團的首腦槍殺而死，他的往生在視覺上卻充滿了宗教獻身的氣味。除了人與人之間，《可可西里》也描繪出了人與自然與其間媒介的多邊複雜。UCLA的節目單上強調這是第一部獲得金馬獎最佳影片的中國電影，其實自從金馬獎定位為一華語電影的獎項後，和中國電影界的敵我分野早就模糊了，當年姜文《陽光燦爛的日子》一片就拿下了最佳女主角、最佳攝影獎和最佳原著劇本。不知道還拿這來做市場行銷能有多少效果？
看《可可西里》，我就看到可可西里。